عندما رأى الفنان الأمريكى سيميون ستيلثدا صورة لأبو الهول في مصر في الكتاب المقدس التبشيري في سبعينيات القرن التاسع عشر قام بنحت نسخته الخاصة منها، بينما كان ستيلثدا عضوًا في شعب هايدا في شمال غرب المحيط الهادئ من الأمريكتين، وكان نحته لتمثال على غرار تمثال أبى الهول بمثابة تكريم لثقافة مصر القديمة على بعد آلاف الأميال وسنوات.
إنه ليس مجرد تمثال رائع أبو الهول لديه تسريحة شعر من ثقافة هايدا ولكنه قطعة من نظرية الفن في الخشب حيث يرسم ستيلثدا أوجه تشابه مذهلة بين الفن الديني لمجتمعه وفن الفراعنة وفقا للجارديان البريطانية.
مثل المصريين القدماء الذين جمعوا بين إنسان وأسد لإنشاء تمثال أبو الهول ، فإن السكان الأصليين في شمال غرب المحيط الهادئ بأمريكا الشمالية لديهم عين سحرية للطبيعة، تنقلك إلى الغابات الصنوبرية الشاسعة والمحيط المفتوح حيث يقترب البشر والحيوانات ويبدو أن هذا النمط من فن شمال غرب المحيط الهادئ ، مع أنماطه المنحنية الممتلئة ، يحاكي العلامات السوداء والبيضاء لأحد المخلوقات الحاكمة في المنطقة، وهو الحوت القاتل.
ولا يقتصر ظهور "الحوت القاتل" الأوركا على أعمدة الطوطم جنبًا إلى جنب مع الطيور الأسطورية والحقيقية، ولكن مظهرها "المجرد" ينعكس في أسلوب فنى يتسم بالبراعة.
ووفقا للجارديان البريطانية فإن معرضا فى نورويتش فى مركز سينسبرى ببريطانيا سيلقى الضوء على 250 عامًا من ثقافة شمال غرب المحيط الهادئ ، تم إنشاؤه بالتعاون الوثيق مع فنانين وعلماء من السكان الأصليين، بالاعتماد على مجموعات بريطانيا الواسعة لفن هايدا وتيلنجت ونو تشا نولث ومجتمعات أخرى.
وقد بدأت معرفة الأوروبيين بهذه الفنون في عام 1778 عندما قاد المستكشف البريطاني جيمس كوك أول لقاء أوروبي مع هذه الشعوب ويمكن رؤية قوة هذه التقاليد الشعبية التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين في مطبوعات القرن الثامن عشر للأشياء التي جمعها كوك.
الأقنعة وحدها كافية لوضع نظريات فنية كاملة وكان علماء الأنثروبولوجيا مثل كلود ليفي شتراوس وفرانز بواس مفتونين بتعقيد وتنوع أقنعة الطقوس التي جلبها كوك لأول مرة إلى أوروبا التى تعبر عن وجوه رائعة تمزج بمهارة بين الأسطورة والحقيقة ، والدليل قناع من Thunderbird من القرن التاسع عشر والمخلوق الأسطوري الذي يسقي الأرض كما فى التمثال، وقناع "سيدة عجوز مجعدة"، وهى قطعة أخرى رائعة ظهرت فى متحف بيت ريفرز.
