وكيل الأزهر: لا تجميد لحرف من القرآن.. وليذهب المطالبون بهذا إلى الجحيم - صور

عدد الردود 0

رد رائع لوكيل الازهر

الله ينور عليك يادكتور عباس شومان

عدد الردود 0

كلفت نفسك عناء الرد

هل اوقفوا هم قتل الابرياء على الرغم انهم ليسوا بمؤمنين بالقرآن هل هذا هو شاغلهم ولا يشغلهم قتلهم للاطفال واغتصاب الاوطان . اللهم ابقى القرآن مذلا لهم طالما يريدون تحريفه . وكنت اود من الشيخ عدم الرد لعدم التعليق على تفاهاتهم فتاخذ حيزا من تفكير العامه

عدد الردود 0

الله يطول فى عمرك

شكرا انك بتحافظ على كتاب الله الله يباركك وينجيك من اعداءك

عدد الردود 0

نشيدهم الوطنى

قولو لهم غير نشيدكم الوطنى الاول وبعدين يبقى اتكلموا معانا . نشيد عنصرى قتالى بمعنى الكلمة . عن النشيد الوطنى الفرنسى اتحدث

عدد الردود 0

من الذى جعلهم يفكرون بهذا المنطق اليس من الواجب بث قناة بلغات العالم

تشرح لهم وببساطة تعاليم الاسلام السمحة لدرجة تطويعهم انفسهم لخدمة الاسلام بعد اقناعهم بالدين الاسلامى وسماحتة وباعادتهم لرشدهم وجعلهم مدافعين عن الاسلام ولامانع من الجلوس معهم

عدد الردود 0

هؤلاء المقتسمين لا يفهموا ان ايات القرآن الكريم التى يطالبوا بتجميدها رحمة للعالمين ونصرة المستضعغين

حينما نفاهم ايات القرآن الكريم فى مكانها الصحيح سنجدها رحمة للعالمين فايات القتال ضد المعتدين ولحماية المستعفين وايات للسلم عندما يريد الاخرون السلام معنا والسماح بحرية العقيدة للجميع اكراه فى الدين ولو منعنا الجهاد لنصرة المستضعفين لكان ذلك جريمة فحينما ضرب الشعب السورى بالاسلحة الكيماوية الم تهبوا لضرب المعتدى حتى بدون ادلة وهل ارتكب هتلر جرائمه وقتل الملايين بايمانه بهذه الايات او بايات من الانجيل ام ان المجرم مخالف للقيم السامية للاديان السماوية قال تعالى:كما أنزلنا على المقتسمين ( 90 ) الذين جعلوا القرآن عضين ( 91 ) فوربك لنسألنهم أجمعين ( 92 ) عما كانوا يعملون ( 93 ) )

عدد الردود 0

حينما نفهم الايات الكريمة فى سياقها الصحيح سنجد ان من يطالبوا بهذا اغبياء جدا ويريدوا تشويه الاسلام

هم من صنعوا داعش لتشويه الاسلام بمفاهيم مغلوطة لايات القرآن الكريم وقالوا انها اية السيف رغم ان كلمة سيف لم ترد فى القرآن الكريم ولا مرة اما كلمة رحمة فاكثر من 120 مرة والعبرة بفهم الاية وتطبيقها نتعلمه من رسولنا الكريم والسلف الصالح جاء في "صحيح البخاري" من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير)، وكذلك أخرج هذا الحديث الترمذي في جامعه عن ابن عباس قال: (توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة بعشرين صاعاً من طعام أخذه لأهله). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الألباني: صحيح. وكذلك أخرجه النسائي، وابن ماجه، وأحمد في "مسنده"، وابن حبان في "صحيحه"، وغيرهم. فهو حديث متفق على صحته من حيث الإسناد والمتن عند أئمة الحديث جميعاً. وراينا عمرو بن العاص فى عهد الفاروق عمر يعيد البطريك المضهد امن قبل الرومان الى عمله ويبنى الكنائس فعل فهموا الايات خطأ ام انهم طبقوا صحيح الاسلام فحكموا بالعدل دون تفرقة على اساس دينى

عدد الردود 0

ماكرون فرنسا ...

الي هذا الحد السافر يتعدون كل الخطوط الحمراء الداكنة الحمره، ويمكنك أن تتصور المفاجآت المقيله في المستقبل القريب جداً جداً والأكثر إيلاماً والمنتظره من هؤلاء الماكرين ! لا بأس .. والحل هو أن نتجمع ونتوحد بمنتهي السرعه علي قلب رجل واحد ولنغلق علي أنفسنا قبل أن يحدث مالا يُحمَد عقباه ولتذهب الديمقراطيه والإنفتاح ونظام السوق والمنظمات الدوليه والمعونات والمساعدات منهم الي الجحيم .. هذا نذير ممّن يتمنون تحطيم ديننا وتحطيم دولنا وشعوبها .. اللهم إني قد بلّغت، اللــهم فإشهد

عدد الردود 0

نعلمهم ونفهمهم

بدل ما نرد بلا نطلب منهم ان نوضح لهم هذه الآيات لان الرد بكبرياء وتكبر لا يعطى الهدف من الإسلام وهو صلاح الامه وهم قد سألو وعلينا الإجابة مش الرد بلا ونترك الناس تفسر بما يحلو لهم

عدد الردود 0

لو ان الخواجات فهموا اللغة العربية لم يكن ليقولوا هذا الكلام الفارغ الا اذا كان نيتهم وحشة

هو فيه حد طلب من الدينات الاخرى ان تحذف نصوص مقدسة عندها تدعوا للعنف وسفك الدماء بالطبع لا ما يعنينا هو الفهم الصحيح للنصوص وكيف تم تطبيقها من قبل قال تعالى :قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) الاية تتحدث عن القتال الذى لا يكون الا بين جيوش وليس القتل والقتال وهذا مرتبط بقوله تعالى :وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) وقوله تعالى " لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) فالقتال يكون ضد من يمنع من يريد ان يدخل الاسلام برغبته فاذا اصر على القتال وهزم يدفع الجزية صاغر بخلاف من يعيش فى سلام مع المسلمين ويشارك معهم فى الدفاع عن الوطن فهذا ياخذ اجر ولايدفع شيئا وهذا الوضع الطبيعى حاليا فحرية العقيدة متاحة فى هذه الدول ولا تكره احد على تغيير دينه وبالتالى لا تنطبق عليهم الاية الكريمة لكنها تنطبق على المحتل الصهيونى فى فلسطين ولا يمكن تجميدها ابدا