عثر علماء الآثار على تلة دفن عمرها 700 عام تحتوى على بقايا 76 طفلاً تم التضحية بهم واثنين من البالغين جميعهم تم قطع صدورهم فى بيرو، وفقا لما نشره موقع "livescience".
يعد تل الدفن أحدث المواقع المتعددة للتضحية التى تم العثور عليها فى بامبا لا كروز، بالقرب من مدينة تروخيو الساحلية فى شمال غرب بيرو، ترتبط جميع المواقع بحضارة تشيمو، وهى حضارة كبيرة ازدهرت فى المنطقة من القرن الثاني عشر إلى القرن الخامس عشر، سبقت حضارة تشيمو الإنكا وهي معروفة بأعمالها الفنية ومنسوجاتها.
بناءً على مزيد من التحليل للضحايا الـ76 الآخرين الذين تم العثور عليهم في عام 2022 في نفس الموقع، قرر الباحثون أن جميع الضحايا لديهم تعديلات في الجمجمة، حيث تمت إطالة جمجمة الرضيع القابلة للطرق باستخدام ألواح أو لفافات للرأس.
وقال برييتو إن هذه الممارسة قام بها تشيمو، ولكن بدرجة أقل تطرفًا من التعديل، تشير الكثافة الأعلى للتعديلات في الجمجمة إلى أن الضحايا ربما كانوا من لامباييك في الأصل.
وقد دفع الجمع بين تعديل الجمجمة والقواقع الباحثين إلى إجراء مزيد من التحقيقات حول أصول الضحايا، وفحص الفريق النظائر، أو الاختلافات فى العناصر، فى بقايا الأفراد.
وانتهى الأمر بالنظائر الموجودة فى الماء والنظام الغذائى لهؤلاء الأطفال فى بقاياهم، مما وفر أدلة حول المكان الذى نشأ فيه ضحايا التضحية، واستنادًا إلى تحليل نظائرى جديد، وجد الباحثون أن بعض الضحايا جاءوا من منطقة كبيرة تضم إقليم لامباييك.
واقترح برييتو أن الأطفال وأسرهم ربما تم غزوهم من قبل شعب تشيمو وإحضارهم إلى الموقع في بامبا لا كروز لبناء أنظمة الري، ووفقًا لبرييتو، كان شعب تشيمو يوسعون زراعتهم في مناطق لا تنمو فيها المحاصيل بشكل جيد بشكل طبيعي، وكانوا بحاجة إلى أنظمة ري معقدة لزراعة الغذاء في منطقة بامبا لا كروز، وبمجرد اكتمال قنوات الري هذه، من المرجح أن يتم التضحية بالأطفال لتقوية الأرض.
وقال برييتو: "ربما كان دفن الأطفال في هذه التلة بمثابة قربان لتنشيط الحقول، وفي علم الكونيات الأنديزي، يصبح الموتى أسلافًا، ويضفي الأسلاف الشرعية على حقوق الأرض، ويبررون ويدعمون الأنظمة التي تحافظ على إنتاجية الأرض".
