تمر اليوم الذكرى الـ 32 رحيل الأديب الكبير يحيي حقى، الذى رحل عن عالمنا فى مثل هذا اليوم 9 ديسمبر من عام 1992م، والذى يعتبر علامة بارزة في تاريخ الأدب والسينما ويعد من كبار الأدباء فى الوطن العربى، ومن أشهر رواياته قنديل أم هاشم، وكتب العديد من المقالات والقصص القصيرة الأخرى.
"قنديل أم هاشم" تبقى واحدةً من العلامات الفنية في تاريخ الرواية المصرية، فقد استطاع حقي أن يلخّص فيها الشخصية المصرية بعمق، ومن دون مبالغات الحداثة أو الجمود المتخفّي، التي يتكئى جزءٌ منها على عقلٍ يميل إلى الخرافة.
كثيراً ما يشكو الأدباء حصر إنتاجهم برواية واحدة تطغى على أخواتها من الروايات. فيحيى حقي كثيراً ما كان يشكو من أن اسمه مرتبط بقصته " قنديل أم هاشم"، التي كتبها بين عامَي 1939 و1940، على الرغم من أن له قصصاً أخرى. وقد صرّح بذلك في حوار أجري معه سنة 1964، قال فيه: "إن اسمي لا يكاد يُذكر إلا ويذكر معه "قنديل أم هاشم"، كأنّي لم أكتب غيرها". وهذا واقع الحال مع كل الأدباء، فتوفيق الحكيم له روايات ومسرحيات عديدة إلا أن اسمه ارتبط برائعته "عودة الروح"، وكذلك حال نجيب محفوظ الذي له أكثر من 40 رواية وقصة، إلا ان اسمه بقي مرتبطاً بثلاثيته.
ولخص الناقد الراحل فؤاد دوارة، قوة تأثير الرواية عندما قال في مقال له "لم يحدث في تاريخ الأدب العربي كله، وربما في تاريخ الأدب العالمي في حدود علمي، أن استطاعت قصة في أقل من 70 صفحة أن تنتقل وحدها بمؤلفها من عالم المجهول إلى قمة الشهرة، ليصبح كاتبا معروفا بعد أن كان لا يعرفه أحد"، بل إن حقي نفسه قال عن روايته "إن اسمي لا يكاد يذكر إلا ويذكر معه "قنديل أم هاشم" كأني لم أكتب غيرها".
حاول حقي تفسير الأمر من خلال حوار صحفي أجري معه سنة 1964، حيث قال "حين أحاول البحث عن سبب قوة تأثير "قنديل أم هاشم" لا أجد ما أقوله سوى أنها خرجت من قلبي مباشرة كالرصاصة، وربما لهذا السبب استقرت في قلوب القراء بالطريقة نفسها".
