في سجلات التاريخ الديني، تبرز تسريحة الشعر الكاثوليكية الرومانية كتقليد غريب ودائم، منذ القرون الأولى للمسيحية وحتى تم إلغاؤها في نهاية المطاف من قبل الفاتيكان، وترجع أصول تسريحة الشعر إلى الأيام الأولى للرهبنة، حوالي القرن الرابع الميلادي، حيث كانت بمثابة رمز واضح للتخلي والتفاني في حياة الصلاة والتأمل، عند دخولهم الحياة الكهنوتية أو الرهبانية، كان الرهبان يحلقون تاج رؤوسهم بنمط دائري، ما يرمز إلى استعدادهم للتخلي عن الغرور الدنيوي وفقا لما نشره موقع " ancient-origins".
وكانت ممارسة تسريحة الشعر لا تقتصر على الكاثوليكية الرومانية، بل تدمج التقاليد الدينية المختلفة، بما في ذلك المسيحية الأرثوذكسية الشرقية والسيخية والهندوسية وبعض أشكال البوذية، أيضًا أشكالًا مختلفة من هذه الممارسة كرمز للتفاني والالتزام الديني.
ومع ذلك، في الكاثوليكية الرومانية، كان الشكل الدائري للتسريحة، وهو النمط المعروف بالنغمة الإكليلية أو الرومانية، مليئًا بالرمزية، وغالبًا ما يتم تفسيره على أنه يمثل تاج الشوك الذي ارتداه يسوع المسيح أثناء صلبه، من خلال اعتماد تسريحة الشعر هذه، وقد سعى الرهبان إلى محاكاة معاناة المسيح وتضحيته، متعهدين أنفسهم بحياة الطاعة وإنكار الذات.
إلغاء تصفيفة الشعر
حتى رجال الدين لم يكونوا معفين من تأثير الموضة، مع مرور القرون، خضعت تسريحة الشعر لتعديلات مختلفة ضمن طوائف دينية مختلفة، يتضمن اللون البولسي، الذي تستخدمه الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، الحلاقة الكاملة للرأس، كان يُعتقد أن إزالة كل الشعرتشير إلى التركيز على الأمور الروحية بدلاً من الاهتمام بالمظهر الشخصي أو الغرور.
ألغى الفاتيكان عام 1972 رسميًا الشرط التقليدي لرجال الدين بارتداء اللون، يعكس هذا القرار جهدًا أوسع نطاقًا بذله الفاتيكان للتكيف مع الأعراف والممارسات الثقافية المتغيرة، في عالم سريع التحديث، وكان يُنظر إلى تصفيفة الشعر التقليدية على أنها قديمة بشكل متزايد ولا تتماشى مع الحساسيات المعاصرة، إذا تُرك لتقدير الكهنة الأفراد، فمن النادر جدًا في هذه الأيام رؤيته يتم ارتداؤه في الممارسة الدينية المعاصرة.
