تعيين سيدة مأذونة لقرية العندليب الأسمر بمركز الإبراهيمية بالشرقية

عدد الردود 0

فضيحة

يعني هي الرجالة خلصت عيب كدة وفضيحة يعني الست دي بتقعد وتحط أديها في ايد وكيل العروسة أم وكيل العروسة كمان ست ايه البلد دي ياعااااااالم لايصح إلا الصحيح

عدد الردود 0

إحراج لاداعي له

معظم المصريين المسلمين يفضلون عقد قرانهم في المساجد وأمام المحراب بعد الصلاة التي يؤمها فضيلة المأذون غالبا ،كيف الحال ؟وتخيلوا معي وجود مأذونة في القبلة أمام جمع غفير من المصلين الذكور ،الستات على عينا وراسنا ،بس مافيش داعي للإحراج ده

عدد الردود 0

لا مانع

قد يعترض البعض ولكن لا وجه للاعاراض فوظيفة المأذون للتوثيق فقط وينعقد العقد بالإيجاب والقبول حتى فى غير وجود للمأذون، والصيغة التى يقولها المأذون ليست من الشرع فى شىء، ويقولها أو لا يقولها لا تقدم ولا نؤخر.

عدد الردود 0

من يعترض عليه بالدليل او ليصمت

و اذا لم يرضوا بتعيينها فليتذكروا قوله فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما .

عدد الردود 0

حتى وان كانت حائض

طيب انا بسال سؤال كتب الكتاب اكيد فيه قراءه شئ من القران هل يجوز لها قراءه القران وهى حائض وان تدخل المسجد وهى كذالك واكيد الدفتر اللى بتوثق فيه فيه قران وربنا قال لا يمسه الا المطهرون

عدد الردود 0

الرد على شبهة الحيض

أن الأصل الجواز والحل حتى يقوم دليل على المنع وليس هناك دليل يمنع من قراءة الحائض للقرآن ، ليس في منع الحائض من القراءة نصوص صريحة صحيحة ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن ، كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء . اما عن المس فمن المعروف انه لم يكن هناك قران مصحف كامل على عهد رسول الله بل صحف متفرقة و بالتالى ليس هناك دليل على تحريم لمسه ماديا باليد و القران قد يكون محفوظ بالكامل فى جهاز محمول مثلا و لا يفارق الشخص فهل يجب مسح اى اثر للقران من هذا الجهاز كل شهر؟