روائية وكاتبة مسرحية وشاعرة نمساوية اشتهرت بأعمالها المثيرة للجدل، هي الروائية النمساوية إلفريدي يلينيك، التى تمر ذكرى ميلادها خلال هذا الشهر من عام 1946م، والحاصلة على جائزة نوبل في الأدب عام 2004، "لتدفقها الموسيقي من الأصوات والأصوات المضادة في رواياتها ومسرحياتها التي تكشف بحماسة لغوية غير عادية عن عبثية الكليشيهات المجتمعية وقوتها الاستعبادية" وفي ضوء ذلك نستعرض لكم ما جاء في خطاب حفل توزيع الجوائز.
سب ما جاء على موقع جائزة نوبل الرسمي قال هوراس إنجدال من الأكاديمية السويدية، خلال حفل توزيع الجوائز الذي أقيم في 10 ديسمبر 2004: أصحاب الجلالة، أصحاب السمو الملكي، سيداتي وسادتي، إن أول ما يربك القارئ عند قراءة أعمال إلفريدي جيلينيك هو الصوت الغريب المختلط الذي يتحدث من كتاباتها، فالمؤلفة موجودة في كل مكان ولا مكان لها، ولا تقف وراء كلماتها مطلقًا، ولا تتنازل أبدًا عن شخصياتها الأدبية من أجل السماح للوهم بوجودها خارج لغتها. فلا يوجد شيء سوى سيل من الجمل المشبعة، والتي تبدو وكأنها ملحومة معًا تحت ضغط عالٍ ولا تترك مجالًا للحظات من الاسترخاء.
إن إلفريدي يلينيك تفتح عملها عمداً أمام الكليشيهات التي تغمر وسائل الإعلام والإعلانات والثقافة الشعبية ـ العقل الباطن الجمعي لعصرنا، وهي تتلاعب برموز الأدب الشعبي، والقصص المصورة، والمسلسلات التليفزيونية، والروايات الشعبية (رواية الوطن)، حتى تتجلى الجنون المتأصل في هذه الظواهر الاستهلاكية التي تبدو غير ضارة ظاهرياً، وهي تحاكي الأحكام المسبقة التي لن نعترف بها أبداً، وتلتقط وراء الفطرة السليمة همهمات سامة لا أصل لها ولا عنوان: صوت الجماهير، لقد قالت إنها تنقر على اللغة لتسمع أيديولوجياتها الخفية، تماماً كما ينقر الطبيب على صدر المريض، ونحن نكتشف في ذهول كيف يتردد صدى القمع الطبقي، والتمييز على أساس الجنس، والشوفينية، وتشويه التاريخ عبر المحادثات اليومية، والواقع أن الرياضة موضع شك على الفور: تدريباتها العسكرية، والزى الرسمى، وعبادة القوى والمنتصر، والطبيعة: فخ سياسي، لقد كانت المناظر الطبيعية الجبلية في النمسا بمثابة الخلفية المثالية لتدميرها للطبيعة الخلابة.
إننا حين نترجم أفكارنا وأحلامنا الطبيعية إلى مسرحيات لفظية قاسية القلب واستعارات مرعبة واقتباسات ملتوية جهنمية من الكلاسيكيات، فإننا لا نعود إلى ما كنا عليه أبداً، إن نبرتها التلميحية، مثل الضوء تحت الأحمر، تسلط الضوء على الكتابة الخفية للحضارة، فحيث كنا نرى المجتمع الطبيعي، نرى الآن نظاماً مغلقاً من الذكور والإناث، والاعتداء والخضوع، والصياد والفريسة، والواقع أننا مجبرون على قبول حقيقة مفادها أننا نجد لغة الصياد أكثر جاذبية من لغة الفريسة، إن نقد ألفريد يلينيك الاجتماعي لا يتشكل من مسافة آمنة من المعرفة المتفوقة، بل من أعماق التلوث غير المشروط، ففي أعمالها، لا يعود الموتى إلى الراحة بل ليشهدوا، والأشباح موجودة في كل مكان مثل الأحياء، ولا يوجد تمييز واضح بينهما، إن كيان المرأة يشبه كيان مصاص الدماء، فهو حي وميت في نفس الوقت، لأن تعبيرها الكامل محظور، يبدو أن بعض بطلات إلفريدي يلينيك قد خرجن من خيالات الذكور حول الوحوش الإناث الماصة للدماء التي كانت سائدة فى مطلع القرن العشرين، وباعتبارها وريثة لسلسلة طويلة من الكتاب النمساويين الذين انتقدوا اللغة، من يوهان نيبوموك نستروي إلى إنجبورج باخمان وتوماس برنهارد، فإنها تدرك أيضاً أهمية تهدئة مشاعر الحزن والمأساة، وقد تقلصت قائمة الأميرات غير المحظوظات في القصص الخيالية والحياة الواقعية في مجموعة الدراما " الموت والفتاة" إلى صورة شعر مارلين مونرو الأشقر وهو ينفث من تحت الغطاء عندما يغلقون نعشها في جنازتها. وسرعان ما يأتي التشبيه الساخط: "مثل الرغوة التي تتسرب من مطفأة حريق".
لقد اختفت الأنواع الأدبية تحت يد يلينيك، فمسرحياتها ليست مسرحًا، بل هي "نصوص للتحدث بها"، تحررت من طغيان الأدوار الدرامية. ولقد وجد المخرجون المذهولون أنها سلمت لهم مادة قادرة على إحداث ثورة في المسرح.
إن رواياتها ـ الفتيات الجميلات الخاسرات في "النساء كعشاق"، والمنطق القاتل لثورة الشباب في "الأوقات الرائعة الرائعة" ، وجماليات تشويه الذات في "عازف البيانو" ، والتكرار اللامتناهي لحقيقة الاختراق البسيطة في "الشهوة" ، وأبجديات انتهاك حقوق المرأة في "جير" ـ تكسر قوانين فن السرد الكلاسيكي بكل سرور، ولا تتنازل المؤلفة عن الأرضية، بل تراقب شخصياتها وكأنها حشرات تحت غطاء زجاجي، وتعبيراتها هي في حد ذاتها الفعل، ومن خلال التبادل الموسيقي للأصوات والأصوات المضادة، ينشأ عالم، مضاء بغضبها الواهب للحياة.
ما هو البطل في العمل الأدبي؟ بصرف النظر عن الاختلافات الأخرى، فهو شخص على حق عندما يكون العالم مخطئًا، في الحداثة الذكورية، غالبًا ما كان المؤلف نفسه هو البطل، متنكرًا في هيئة صوت وحيد للأنا المنبوذة، وهذا يدعو إلى التعاطف والتماثل، وبالتالي ينتج تأثير الكاريوكي الأبدي في الأدب، حيث ينضم القارئ إلى الجوقة، تكمن الصعوبة في قراءة إلفريدي جيلينيك في عدم وجود راوي متعاطف يمكن للقارئ أن يستريح معه ويمكن للقارئ أن يتماهى معه، إنه صحوة من نرجسية القراءة.
ربما تعطينا كتاباتها صورة قاتمة عن الحياة، ولكنها ليست متشائمة، لأن التشاؤم عادة ما يصاحبه نفحة من الشفقة على الذات والتوسل الضمني. بل إن ما يملأ لعناتها هو مرح فاضح بلا أمل، وأشعة من شمس سوداء.
الأكثر تكريمًا إلفريدي يلينيك!
إن المرأة، على حد تعبير هيجل، هي سخرية المجتمع، ومن خلال كتاباتك، أضفت رونقاً جديداً إلى التقاليد النسائية الهرطوقية، ووسعت نطاق فن الأدب؟ فأنت لا تتفاوض مع المجتمع ولا مع عصرك، ولا تتكيف مع قرائك، وإذا كان الأدب بحكم تعريفه قوة لا تخضع لأي شيء، فأنت في أيامنا هذه أحد ممثليه الحقيقيين.
تم أضافة تعليقك سوف يظهر بعد المراجعة